2021.11.25 (Четверг)
Лк. Зач. 70, 13,1-9;
1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
Толкование:
Похоже, что в Иерусалиме произошла какая-то трагедия: Галилеяне приносили жертвы в храме и оказались чем-то неугодными Пилату и он казнил их, и кровь их «смешал с жертвами их». Люди были в недоумении, почему это произошло? Люди же делали доброе дело в храме – жертвы приносили Богу! Может быть, они были очень грешными людьми, что Господь не принял их жертв и позволил Пилату так обойтись с этими несчастными людьми?
Но Господь отвечает: «Нет! Дело не греховности этих людей, эти люди были не грешнее других Галилеян, «но, если не покаетесь, все так же погибнете». Т.е. для Господа все люди примерно одинаково грешные и отличаются друг от друга только покаянием! Грешат все примерно одинаково, каются по-разному! Если человек понимает так, что для Господа нужно совершить религиозный ритуал жертвы, имеющий характер внешней религиозной традиции, то Христос говорит: «Нет!!!» Необходимо истинное покаяние, т.е. человеку нужно не что-то внешнее принести Богу, но самому измениться и стать другим человеком!
4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
Толкование
Сказанное выше можно отнести и к этому несчастному случаю. Т.е. по мысли Христа Господь царствует в этом мире, не зависимо от того происходит ли что-то по воле случая, как нам кажется, или по частной воле конкретного человека, как в предыдущей истории — Пилата. Так или иначе, но во главе всего воля или попущение Божие.
6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;
7 и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, –
9 не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.
Толкование
А здесь Христос рассказал замечательную притчу! По-разному, можно понимать кто такой Господин, кто виноградарь и проч. – это оставим на домашнюю работу. А вот важный смысл отметим. По смыслу данной притчи, нужно понимать, что покаяние (изменение себя) тогда истинно совершается, когда приносит известный добрый плод. Вспомним слово Христа:
«По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Та́к всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узна́ете их».
Или вспомним слово Иоанна Крестителя:
«сотворите же достойный плод покаяния…» (Мф.3,8 и см. далее).
Итак, получается мы не изменим свою душу, пока не совершим доброго дела, пока не принесем доброго плода! Мы тогда истинно начнем изменяться в добрую сторону, когда мало- помалу начнем совершать добрые дела, приносить добрые плоды. Вот истинный и замечательный метод покаяния! Тогда и древо наше (т.е. мы сами) начнет изменяться к лучшему.
Да дарует нам Господь совершать истинные добрые дела, приносить истинный добрый плод покаяния нашего! Аминь.
Протоиерей Николай Абрамов.
